Le continent africain, ces dernières années, a été la géographie de nombreuses cérémonies commémoratives. Ces événements avaient pour objectif de réconcilier la mémoire, et de "normaliser" les relations qu’entretiennent le continent noir et les anciens empires impérialistes. On peut citer pour exemple les deux éditions du festival "Burden memory", tenues au Cameroun, qui ont réuni tous les pays issus de la colonisation allemande. La décision du Président français, E. MACRON, d’ouvrir certaines archives liées à la période coloniale. Des initiatives qui peuvent sembler louables, mais qui ne se sont faites que selon la volonté et la temporalité des anciennes puissances coloniales.
L’installation multimédia, "Lolodorf, une histoire coloniale", est la cristallisation d’un « chemin » que doit prendre les Afriques : celui de ne plus se raconter au travers de l’imaginaire des autres. Elle se veut d’être une réponse militante contre l’accaparation de l’histoire des Afriques par l’Occident.
Il s’agit d’un essai visuel sur la mémoire restée vivace que les patriarches de Lolodorf, ville au Sud du Cameroun, ont de leur récit fondateur. Celui du peuple NGOUE / BETI, mais aussi de la colonisation allemande et du protectorat français.
Une expérience visuelle immersive qui fait le lien entre un passé donc l’historicité nous échappe et un présent aux identités hybrides. Cet essai veut installer nos récits dans l’histoire. Des histoires qualifiées par l’Occident de "contes et légendes" parce que relevant d’une cosmogonie qui leur échappe. C’est le cas de la genèse du peuple NGOUE / BETI. Ethnie qui a traversé le fleuve Sanaga sur le dos d’un serpent géant appelé "NGAN MEDZE". Un récit fondateur qui fait parti de tant d’autres "qui ont été soumis au colonialisme et, par conséquent, déformés, voir effacés."
Un passé raconté par les victimes, par ceux qui ont encore dans leur mémoire la douleur vive des travaux forcés, des séquestrations arbitraires, de l’héroïsme des résistants, de l’hypocrisie des religions imposées…
Cette installation mêle la photo à la vidéo. 4 films joués simultanément et qui se répondent à travers un dialogue entre les patriarches et les jeunes de Lolodorf. Les écrans font défiler des vidéos qui sont les témoins de la contemporanéité de cette ville jonchée de nombreuses bâtisses héritées de la période coloniale. A ces images du présent est associé le récit des patriarches qui témoignent d’un passé amnésique. Nous avons ainsi les deux temporalités qui se chevauchent, se mélangent et proposent une réalité nouvelle dans notre imaginaire.
"Lolodorf, une histoire coloniale" fait parler le passé. Elle fait entendre notre voix afin que notre présent soit « les fondations d’un imaginaire qui commence à peine à se construire » pour un futur résilient. Un futur pour lequel, chaque Afrique sera une « rivière [qui] saura qu’il ne s’agit pas de disparaître dans l’océan, mais de devenir Océan. »
